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1.鳳灘。鳳灘水力發電廠始建😼于1970年，1979年發電。大壩采用空腹重力拱壩設計，壩高112.5米，庫容13.9億立方米。發電機組裝配在壩體空腹內，裝機容量40萬千瓦時。2003年擴機，現總裝機容量為81.5萬千瓦，總投入12.88億元，年發設計發電量25.83億千瓦時。該水電站結構獨特，氣勢宏偉，水電科技含量高，具有發電，防洪，養殖，運輸，旅游等多種功能。2006年10月，著👍名經濟學家、北京大學教授厲以寧考察鳳灘后，感觸頗深，揮毫留下“若無萬千開拓者，怎有酉江夜明珠”墨寶。著名畫家黃永玉游覽鳳灘慨然題詞:“青山似畫、碧水如詩”。2006年鳳灘電站被評定為國家3A旅游景區，全國工業旅游示范點，中國首屆旅游勝地品牌推廣峰會授予“中國最佳旅游去處”，2016年升級為國家4A級旅游景區。

2.借母溪。位于湖南借母溪國家級自然保護區內，橫跨借母溪、明溪口兩大鄉鎮，毗鄰張家界和永順小溪國家級自然保護區,處“張吉懷”精品生態文化旅游經濟帶和張家界南線旅游線路的重要接點，總面積32平方公里。境內層巒疊翠，古樹參天，溪流縱橫，鳥語花香，森林覆蓋率90%，景區內可觀賞植物460多種，珍稀動物108種，是中國罕見的溝谷原始次森林，華東、華南、華西地區動植物薈萃之地，湖南自然標本最集中最齊全的動植物園，世界自然基金會確定的全球200個具有國際意義的生態區。享有“生態王國、物種天堂、天然氧吧、世外桃源”的美譽。景區內開發《狃子花開》實景劇、生態農業觀光園、溪邊樹屋、農家樂、穿越溝谷原始次森林等旅游業態。2008年被國務院批準為國家級自然保護區；2016年被評定為國家3A級旅游景區；2017年入選第三批“中國森林氧吧”。打造了《狃子花開》實景劇，該劇以文旅融合，助力脫貧攻堅為目的，聘用借💯母溪村民和貧困群眾為演職人員。在創作上以區域文化和當地民俗為主線，以自然山水和村居為背景，以借母溪一帶真實的“狃花”故事和人物為原型，演繹了盤木工人春牛和狃花女婉兒悲歡離合的愛情故事。村民們傾🥂情表演和美輪美奐的燈光布局，為觀眾呈現了一場視覺盛宴。

3.龍興講寺。龍興講寺位于沅陵古城西北隅的虎溪山麓，始建于唐貞觀二年(公元628年)，占地28000平方米。唐太宗建寺并且賜名龍興，有其深刻政治含意，就是希望借此傳播佛法，感化“叛服無常”的西南群蠻，實現教化一方，穩定一方目的，因此龍興講寺是我國最早的佛教學院。講寺坐北朝南，依山就勢，沿中軸線，縱深五進，由頭山門、過殿、二山門、大殿、后殿、東西廂房、旃檀閣、彌陀閣、觀音閣和具有皇家氣派的大雄寶殿構成，古建筑群皆為唐、宋時期實物遺存，是湖南省現存年代最早、保存最完好的木構建筑。明代禮部尚書董其昌題寫“眼前佛國”牌匾懸掛于大雄寶殿，大學🌠者王陽明首次在龍興講寺內的虎溪書院講授《致良知》一月之久，并題下“好景同游不同賞，詩篇還為故人留”壁詩。1996年被國務院列為全國重點文物保護單位，2016年被評定為國家3A級旅游景區。2017年虎溪書院（致良知講堂）被批準為湖南省愛國主義教育基地。

4.金鳳凰山。鳳凰山位于縣城南岸，是沅陵國家森林公園重要組成部分。因山形酷似展翅欲飛的鳳凰而得名。景區內古木參天，綠樹成蔭，登上鳳凰山頂，縣城美景和沅、酉二水的湖光水色盡收眼底，歷史上就是“湘西八景”。清代詩人張志遙游鳳凰山留下“晴峰縹緲出云端，野徑迂回繞曲欄，人向綠蔭深處去，隔江指點畫中看”詩句。震驚中外的“西安事變”發生后，1938年愛國將領張學良被蔣介石幽禁在此達20個月之久，欲置叛將于風景名勝之地，以消磨其斗志，使之成為一具行ღ尸走肉。張學良將軍報國無門，題寫了“萬里碧空孤影遠，故人行程路漫漫，少年漸漸鬢發老，惟有春風今又還”自感遺憾作，并留下他生活過的實物與足跡，鳳凰山也因幽禁張學良將軍而名揚海內外。1993年批準為省級風景名勝區，2002年批準為省級文物保護單位，2003年被評定為沅陵首家國家級3A旅游景區，2011年被批準為湖南省愛國主義教育基地。

5.沈從文舊居·蕓廬。1937年抗日戰爭期間，沈叢文從北平逃難到沅陵即在蕓廬居住，沈先生的作品集《蕓廬紀事》在此時完成。書中對沅陵的風土人情，對蕓廬及兄長的為人處事多有描述。抗戰時期，沅陵縣是抗戰的大后方，是湖南省臨時省會，有“ও小南京”之稱。國民政府的機關、工廠、學校、報社向川黔轉移都要經過這里，有的也索性在此落戶。沅陵一時間五湖四海，名人薈萃。包括金岳霖、聞一多、林徽因等文化名流都曾路經沅陵并曾到蕓廬做客。至于為何冠以“蕓廬”，沈先生并未說明。現有蕓廬酒店，為經典旅游民宿。辭書載“蕓”是一種能散發特殊香氣的草，即蕓香草，古人藏書為防蟲蛀往往在書間放置該草，藉以保護藏書，故古人稱藏書樓為“蕓臺”、“蕓閣”或“蕓窗”，莫不與書🧸有關。而沈氏兄弟的字或筆名中也各有“蕓”字，據沈先生描述這幢非中非西的兩層樓房外觀頗像一片“黃色的蒸糕”，“蕓”又有極黃之貌的意思，謂之“蕓廬”。

6.黔中郡遺存。位于沅陵鎮黔中郡村，這里地處沅水大拐彎的半島上，三面環水，北倚丘陵，上蔽川黔，下障常岳，扼🌠楚之咽喉，地理風水氣勢非凡，曾為楚黔中郡治所。《史記·蘇秦傳紀》載：“楚、黔中郡，其故城在辰州西二十里……”。公元前223年秦滅楚后，整頓郡縣，設三十六郡，擴大黔中郡版圖，轄地湖南沅、澧流域，湖北清江流域，四川黔江流域及貴州東北部一帶。《元和郡縣志》載：“黔中郡故城在縣（沅陵）西二十里”。1993年，中科院長沙大地構造研究所和湖南省考古研究所組成聯合專家組，采用地質雷達等國際先進科技手段，探明黔中郡古城12萬m2米土地上,集聚40余座40×40巨型和千余座中小型戰國和漢代墓葬，其規格超過長沙馬王堆漢墓。同時發現并試掘古城墻、街道、宅院、祭祀臺、地下管道等龐大的城市建筑遺跡。浩大的一座大秦城池浮出世紀煙云。據查，秦三十六郡毀于戰火而發現的為數不多，特別是古城之側有如此規模的巨型墓葬，國內絕無二處隨著全域旅游發展，黔中郡神秘面紗即將撩開，歷史上一直空白的大秦南疆霸業的秘密大白天下，它將佐證沅陵絕非漢高祖五年置縣的歷史。2019年窯頭古城遺址被認定為全國重點文物保護單位。

7.抗站五代十國時期廣西省短時省會遺址群。沅陵縣城內馬路巷，曾是歷代府衙官員騎馬出行之路。公元1902年，這里發生了震驚中外的“辰州教案”，西方宗教強勢進入，利用清政府賠款在馬路巷建天主教、基督教教堂等中西結合的宗教群落，開展宗教活動。這條寬近3米，長不足500米狹長的古巷道，有天主教的天主堂，基督教的永生堂、伊斯蘭教的清真寺、佛教的白圓寺和道教道場，五大教派同處一巷，雖教義不同，卻和睦相處，構成一種耐人尋味的宗教文化現象，在中外宗教史上十分罕見。抗日戰爭爆發后，1938年長沙大火,湖南臨時省會遷入沅陵太常后轉遷址馬路巷。沅陵一度成為湖南政治、經濟、文化中心和抗日戰略退守區。中國共產黨也在沅陵組建湘西工委和沅陵縣委，組織抗日救亡運動，為抗戰勝利發揮了重要作用。2011年湖南省人民政府公布為文物保護單位。2019年國務院公布“辰州教案”發生地為全國重點文物保護單位。《抗戰日報社》舊址。位于沅陵鎮龍興社區馬坊界5號民居，占地面積200多平方米。《抗戰日報》創刊于1938年1月28日，是田漢、廖沫沙與八路軍駐湘辦事處代表徐特立同志在長沙創辦的。1938年11月12日長沙大火后，周恩來同志指示廖沫沙，周立波等人，將遷抗戰日報社遷址到時為湖南戰時省府所在地的沅陵。在周恩來的指示下，《抗戰日報》在沅陵復刊，扛起救亡的大旗，吹響震驚全國的抗戰號角，在大后方刮起了熱血抗日的輿論旋風，被譽為“宣傳抗日的一面旗幟”。《抗戰日報》為4 開版，曾全文發表毛澤東《論新階段》、出刊《在抗戰中ꦅ成長的新戰士》《寫在文抗大會之前》《對于文化人的希望》《加強反對漢奸斗爭》《紀念人類歷史最偉大的日子十月革命》《撤退ꦦ的志愿兵》《敵由魯增援悉被我擊退》等文章，發行大量抗戰宣傳畫、漫畫等。田漢、翦伯贊、歐陽山、雷夏、林岳生、草民、沈綏男等文壇驍將都曾在此工作過。2003年被列為縣級文物保護單位。

8.獲得門。位于沅陵縣城北梧桐山上，這里原為辰州府址，民國時改建“中山公園”。1949年冬，中國人民解放軍第47軍奉命進入湘西剿匪，湘西黨委行署、47軍軍部設沅陵。歷時一年時間的浴血奮戰，殲匪8萬余人，解放湘西22個縣，肅清三百年匪患，拯救湘西350萬人民于水深火熱之中。為紀念47軍將士的豐功偉績和緬懷1024名英烈，1951年將中山公司改建為湘西剿匪勝利公園。公園占地26712.4m²，同一中軸線上建有勝利門、白玉浮雕群、紀念塔、兩側分別建紀念亭、休閑長廊和休閑廣場。其中紀念塔高16.96m,正面塑身高3.2米中國人民解放軍戰士玻璃鋼像一尊，緊握著槍，威武雄壯。塑像下正面刻《剿匪勝利紀念塔序文》，左、右、后三面為黨政軍領導人的題詞。紀念園莊嚴肅穆令人蔚然起敬。2009年被列入全國重點烈士紀念物保護單位𝓀；2019年被列為全國重點文物保護單位。

9.辰州三塔。辰州三塔始建于明代，分別是沅水南岸香爐山上的鳳鳴塔、四面環水的河漲洲上的龍吟塔、沅水北岸常安山上的鹿鳴塔。三塔高低錯落，連成一線，直線距離8000余米左右，形成沅陵三塔一線奇觀。其中龍吟塔高42米、塔座直൲徑7.6米，七層四面八方，是我省現存最高、保存最完整的磚木結構佛塔。三塔矗立在縣城的沅水之畔，既是一道亮麗的風景，又似一道固若金湯的屏障，默默守護著古老的辰州，守護著源遠流長的沅水文化，守護著這塊土地上的兒女。1996年龍吟塔列為湖南省文物保護單位。

10.王家小區。王家大院是紅二、六軍團指揮部，是通道轉兵策應地、紅色蘇區紀念ꦕ館、湘西土家古村落。位于沅陵鎮白巖界村白巖界組，是民國時期沅陵地方大財主王成藩的住宅。這座有200多年歷史的民居古建筑群，始建于清咸豐年間，是ไ沅陵縣保存最為完好的標志性古建筑群。百年老屋院落坐北朝南，依山而建，由5棟天井合院構成，占地面積5316平方米，建筑面積2100平方米，陳列面積1000平方米。整個建筑為石、磚、木結構，木屋與木屋之間由飛檐翹角的磚墻隔開。層層翹角封火墻似展翅欲飛的白鶴，保留著原始的湘西古建筑風格。院中亭臺樓閣布局合理，環境優雅。獨具特色的雙面雕花門窗和刻有花紋的石柱石礎，在湘西古民居中實屬罕見。1934年12月紅二、六軍團進襲沅陵時，王家大院是當時紅軍的作戰指揮部所在地，賀龍曾在這里坐鎮指揮紅軍攻打沅陵縣城。1934年1月23曰，中革軍委來電指示∶“我西方軍已過薄水正向全州上游急進中，你們應前出到湘敵交通經濟命脈之沅水地域，力求占領沅陵。”1934年12月5日，賀龍、關向應、肖克奉命率紅二、六軍團主力從永順、大庸等地南下進入沅陵，紅二、六軍團指揮部設白巖界王家大院。7日下午5時許，紅軍發動猛烈攻擊，紅四師師長盧冬生首先攻克鴛鴦山、丁家廟之敵方陣地，占領城北制高點，形成兵臨城下之勢。經過激烈戰斗共殲敵200余人，紅軍傷亡50多人。賀龍、關向應、肖克率部佯攻沅陵城，牽制湘軍，已達到了策應中央紅軍通道轉兵的目的，主動撤出戰斗。紅二、六軍團攻打沅陵城的軍事行動，打亂了國民黨反動派圍剿中央紅軍的部署，使中央紅軍成功擺脫湘敵圍追堵截，順利"通道轉兵"到達貴州境內。紅軍攻打沅陵城的戰役，策應了中央紅軍戰略轉移，在新中國誕生的史冊上留下濃墨重彩的一筆。2003年，王家大院被沅陵縣人民政府列入縣級重點保護單位。

11.胡家溪。胡家溪土家民俗文化風情古寨，位于沅陵縣明溪口鎮，為大湘西乃至酉水流域胡姓的發祥地。相傳唐貴妃胡鳳嬌出生于此，碣灘茶也因鳳嬌供奉，成為自唐后歷代貢茶而名揚海內外。明嘉靖年間進士胡鰲，此人博學多才，科舉連中三元，后為官知府，一生傳承了胡家溪耕讀與孝道文化，胡家溪因此有湘西孝道文化名村之美譽。至今古村落內保存有胡氏祠堂、胡鰲故居、風雨橋、土家吊腳樓、封火墻、古驛道、古天井、古碼頭等古建筑和人文遺跡。2016年被國務院認定為“中國傳統村落”。2018年發展鄉村旅游✃,開發“三園一溪一寨”項目，再現了一座沉淀千年歷史的土家古寨，一方孕育千年的農耕文明，一條千年蝶變的清幽小溪，講述了一段盛世傳奇的愛情故事，是集田園風光與人文資源為一體的鄉村旅游休閑度假勝地。是年，被評定為國家3A級旅游景區。

12.白河谷。處于五強溪國家濕地公園酉水河段，這里融合了北緯28度的自然奇觀與文化奇觀，是中國最美的水上、鄉村旅游勝地。酉水又稱白河，是土家人的母親河，水質如“出山泉水”清ꦍ澈見底，綠如綢緞，兩岸青山倒影，舟在水上行，如在畫中游，是文學大師沈從文筆下描繪的一段最美風景。2014年建成白河谷旅游度假區，開發了船屋、樹屋、石屋、帳篷、婚慶、號子ꦓ谷等民俗體驗、水上觀光游覽新業態，成為省內外獨一無二的“霧離子”養生度假區。2017年被評定為國家3A級旅游景區。

13.二酉山。二酉山位于二酉鄉境內，酉溪、酉水交匯處。相傳黃帝曾在二酉山藏書萬卷，周穆王也在此收藏過異書，故又有“萬卷巖”之稱。秦始皇焚書坑儒，秦人將數千余枚竹簡收藏于此，秦滅漢興獻書于朝廷。《荊州記》載“小酉山石穴有書千卷，相傳秦人所藏。”清代湖南督學使張亨嘉朝拜二酉山，題“古藏書處”碑文立于二酉洞口。是“學富五車、書通二酉”。二酉山被稱為拯救中華五千年文明的🌄諾亞方舟，成為中國文化圣山。從此，二酉山聲名ཧ遠播，成為天下學子朝拜的圣地和世界華人高山仰止的地方。2003年開發建設成為旅游景區，已建成發蒙廣場、書山門、二酉飛閣、伏勝堂、一步登天、仰止亭等項目，目前，正在打造國家文化公園。現為國家3A級旅游景區，二酉洞為省級文物保護單位。

14.芙蓉池。此地系沅陵縣、常德市、湘西自治州及貴州等地向氏家族發源地，建筑群始建于五代時期，現存的老官堂建于明、清時期。該建筑群ﷺ共20余棟，占地約1800平方米，以最高處老官堂為起點，座西北朝東南，成扇形向左右和山腳下輻射布局，有單進式、三開間和兩手推車式結構等，一般為單層，也有兩層和三層。大部分門匾上均有反映蓮花文化的圖案紋飾，棟宇之間以二階或三階式馬頭墻相隔。2019年，蓮花池村古建筑群被批準為湖南省第十批省級文物保護單位。

15.無射山。無射山，是古代湘西武陵山脈之一的茶山。據陸羽《茶經》卷七引《坤元錄》記載：“辰州溆浦縣西北三百五十里無射山，云：蠻俗：當吉慶之時，親族集會，歌舞于此山。山多茶樹。”2011年，省茶葉專家組曾就無射山的藏身問題來沅進行了考察，基本認定無射山就位于以二酉鄉田坳村為中心的沅陵、瀘溪、古丈三縣交界處。此💞后，沅陵縣對無射山茶文化研究高度重視，由縣政協牽頭，成立了專門課題研究小組。歷經為時一年的海量查閱和多地走訪，形成了十萬多字的《尋找無射山》研究書稿。在前期審閱大量書稿的基礎上，研討會專家組認真觀看了《尋找無射山》的專題片。研討會展開了熱烈的交流討論，湖南農大教授、中國茶葉學會顧問施兆鵬，湖北陸羽茶文化研究會會長、中國茶葉博物館技術顧問歐陽勛以及湖南師大教授、中國茶文化專家蔡鎮楚等權威專家進行了先后論證，一致認為尋找無射山，對于挖掘、傳承和弘揚中華茶文化具有至關重要的作用。專家組認為：《尋找無射山》課題組以豐富翔實的歷史、地理、民族、物產、氣候、方言等第一手材料，做了大量的探索性研究，形成了可信的結論，確定沅陵縣二酉鄉田坳村的枯蔎山就是陸羽《茶經》中的無射山。

16.辰龍關。辰龍關素有“北有山海關，南有辰龍關”之稱。也稱“天下辰龍關，人生凱旋門”。辰龍關位于官莊鎮境內，是中組部農業農村部農村實用人才培訓基地、國家3A級景區、省級現代農業產業園、紅色愛國主義教育基地、縣級文物保護單位。南方茶馬古道，中國大西南文化地標，中國西南地區送“春牛”民俗發源地。《沅陵縣志》載:“關外萬峰插天，峭壁數里，谷經盤曲，僅容一騎……”歷史上是我國中東部通往大西南的必經之路，稱為“湘西鎖鑰”“滇黔咽喉”。公元1265年，元世祖開通京都至昆明驛道，這里設界亭驛。公元1673年清政府削藩，激反駐守云南“平西王”吳三桂，🍨清兵進剿受阻辰龍關，后由當地村民引路破關，康熙皇帝欽封“天下辰龍第一關”。辰龍關是中國古代西南地區地理、民族、政治、文化融合線。走出辰龍關，進入洞庭湖區、長江平原，一馬平川；走進辰龍關，進入武陵山區、云貴高原、青藏高原，步步高升。走出辰龍關，進入漢族地區；走進辰龍關，進入以少數民族為主的多民族融合地區。走出辰龍關，古為朝廷統治的中央集權制；走進辰龍關，古為土司王國推行的民族區域自治。歷代文人留下了瑰麗詩篇，這里抒發了林則徐“重重入翠微、云繞馬蹄飛”，沈從文“群峰競秀，積翠凝藍”，林徽因“沿途景物又秀麗，又雄壯”等無數文人志士的感嘆。縣委縣政府著力打造辰龍關，是愛國主義、紅色文化教育基地，建立了辰龍關旅游度假區研學游基地、瀟湘健康步道、房車基地、茶仙谷至筆架山游步道、界亭驛“雙潔牌坊”、文心民宿等文化項目，投資8000萬元傾力升級改造辰龍谷儺文化影視基地；舉辦了“花朝節”“茶旅+體育”騎行大賽、“茶文化+研學游”等文化節慶活動，豐富了千年文化底蘊。

17.王家田紅軍長征苗寨。王家田紅軍長征苗寨地處沅陵縣官莊鎮辰州坪村，有最具慶元少部分少數民族節日上海特色的鐵質干欄式房屋二十多棟。苗寨房屋飛檐翹角，兩面或三面有走廊，懸出木質欄桿，欄桿上雕有萬字格、喜字格、亞字格等象征吉祥如意的圖案。整個苗寨利用坡地，依坡筑屋，創造出更多的使用空間，建筑群體高低錯落、玲瓏有致，꧟與自然環境和諧共存。1935年11月，紅二、六軍團夜過辰州坪時，當地百姓拆木房當作火把，為紅軍照亮行軍道路，至今流傳著紅軍火把的故事。同時有王家田苗寨村民向開吉自愿加入紅軍隊伍參加革命，后來英勇犧牲在溆浦。新中國成立后，沅陵縣人民政府追認向開吉為革命烈士。2014年9月1日，中華人民共和國民政部為向開吉追授《烈士證明書》。沅陵縣委、縣政府為了紀念這位紅軍革命烈士，將向開吉的故居進行重新修整，修舊如舊，作為紅色陳列館或紀念館。并在向開吉故居的前坪修建紅軍烈士廣場。

18.沃溪采石場兒童公園。沃溪礦山公園地處沅陵縣官莊鎮，面積13.8平方千米，沃溪礦山具有140多年開采歷史，堪稱“百年老礦”。辰州礦業前身為湘西金礦，是我國四大百年金礦之一，辰州礦業集團是國內五大黃金企業之一，全球第一大銻品生產企業和金銻鎢共生礦業。2017年建成辰州礦業陳列館，為湖南黃金系列第一個綜合性的陳列館，占地面積約1000平方米，📖采用聲、光、電等現代科技手段，栩栩生動地展現了辰州礦業發展史，還原了黃金開采，黃金加工的全過程，揭開了黃金成品和黃金首飾成因的神秘面紗，是當今旅游市場罕見的礦山黃金類旅游景點。

19.齊眉界。地處雪峰、武陵兩大山系，位于沅陵縣東部、中部和東北部，涵蓋杜家坪鄉、官莊鎮、沅陵鎮和五強溪鎮境內的齊眉界、夸父山、鳳凰山3個片區，公園總面積10283.75公頃，其中林地面𓄧積9712.64公頃，水域面積561公頃，森林覆蓋率90.30％。森林公園資源豐富，賦存大量的歷史遺跡、地文景觀、水文景觀和人文景觀。生態資源有維管束植物201科726屬1382種，為3個植被型組、8個植被型、40個群系。其中國家重點保護野生植物16種；有野生脊椎動物30目77科158屬204種，其中國家重點保護野生動物16種。公園境內峰巒起伏，溪流縱橫，綠樹成蔭，鳥語花香，如一幅原色的山水畫，是一處綠意滋養的生態園。初春百花爭艷，金秋層林盡染，冬季林海雪原，自然界的物種在這里盡情狂歡，人與自然在這里和諧相融，人文景觀與自然景觀相互輝映，相得益彰。生態天堂，綠韻沅陵讓你縱情山水，放飛心靈。同時，該區域盛產野生黃精—黃酮茶，優質山泉水—齊眉山泉。

20.芙蓉關。芙蓉關位于沅陵縣楠木鋪鄉。1935年11月，紅二、六軍團為擺脫國民黨重兵包圍，開始撤出湘鄂川黔蘇區，參加長征。從19日開始，先頭部隊陸續渡過沅江，突破封鎖，進入沅陵，其中紅四師、五師，在賀龍親自率領下，占領湘黔公路楠木鋪一線，為長征紅軍搶越湘黔公路占據了有利的橋頭堡陣地。25日，紅軍全部越過芙蓉關，離開楠木鋪。為紀念紅軍長征和楠木鋪的紅軍先烈，1986年10月楠木鋪鄉人民政府為紀念紅軍長征50周年，在芙蓉關修建了一座“芙蓉關紅軍長征紀念碑”，碑正面刻有碑文，左右兩側刻有王法禹、張會學等老紅軍的題詞。芙蓉關紅軍長征紀念碑作為革命歷史教育基地，當地每年組織中小學生來到基地接受革命傳統教育。𝓰紅軍在楠木鋪期間，得到了當地窮苦百姓的擁護支持，他們為紅軍帶路，為紅軍準備長征用的蓑衣火把，一些青壯年還自愿參加紅軍。民政部門資料統計，當年楠木鋪有名有姓參加紅軍的青壯年就有170人，其中165人犧牲在長征途中。有一首《趕軍鞋》民歌，真情🅘再現了當年楠木鋪送郎參軍的感人情景：

yigengyueershanghuachuang，meiganjunxiesongqinglang。

baibuliziqingbumian，neixinshenchuyinchujiaobanyang。

ergengyueerguawuliang，meiganjunxieaiyichang。

xinsihuachengjinsixian，dingjinmeimeiqingmanhuai。

banyesangengyueerpawashang，feizhenchuanxianganxiemang。

xiemiannachuhujiaoyan，xietouxiugeshuangbitou。

sigengyueertouhanguang，jiacengmianliaodiandishang。

zhongyanghongjunburongyiyancijiao，yesuburongyiwashangshuang。

wugengyueeryihouchuang，meisongjunxieshanlupang。

kuaigenzhongyanghongjundaxiaoshuotianxia，kuaigenhelongbenzhongyuandiqu。

21.中山崗。中山崗現在杭瑞高速馬底驛出口，屬于馬底驛鄉顏家村中山崗組。怡溪繞村而過，依山傍水，環節優美。1935年11月，紅二、六軍團長征過境沅♏陵時，兵分三路突破國民黨軍隊追繳。左路，為六軍團所屬第十六師、第十七師、軍團直8000多人，由蕭克、王震率領。25日，從橋梓坪出發，取道金子溪、天湖池、葉家山、楊家溪、辰州坪、排樓邊、界亭驛，出辰龍關，占領湘黔公路要塞官莊。中路，由任弼時等率領紅二軍團直、紅校和第六師，4000余人，從橋梓坪出發，取道電堙、高坪（楠木鋪），占領湘黔公路楠木鋪、來溪橋、芙蓉關、牧馬溪、顏家、馬底驛、文昌坪一線。右路，由賀龍率領紅二軍團第四師、第五師8000多人，25日，從橋梓坪出發，經半溪、大莊坪、馱子口、茶溪坪、大坪、茅坪、新安溪、學堂灣、長界、洞頭，于白霧坪、松溪橋、松溪鋪越過湘黔公路，進入臘塘、牙司溪、肖家沖、李家坪、李家巷、塘沖。27日，進入辰溪的船溪驛，占領辰溪縣城。右路：過芙蓉關后，即沿犀牛潭，牧馬溪，占領中山崗，中山崗為馬底驛東面屏障，突山于怡溪之上，俯視顏家。

22.五溪湖。位于沅陵縣境內，其范圍包括五強溪水庫水面及周邊消長帶、酉水及其沿岸、五強溪下游沅水段、巖屋潭水庫。是中亞熱帶獨具魅力的河流、人工湖、沼澤和環湖森林組成濕地、森林復合生態系統。東西垂直長160公里，南北寬約60公里，總面積20613.9公頃，其中濕地面積為197893公頃，為全國23個重點建設國家濕地公園之一和湖南省現有國家級濕地公園中濕地面積最大的濕地公園，是具有國際意義的陸地生物多樣性關鍵區。區域內生物多樣性極其豐富，有國家一級重點保護植物4種，二級重點保護植物12種，꧃蘭科植物22種，國家一、二級保護動物15種，湖南省保護動物106種，均被列入國際公約保護名錄。濕地公園煙波浩淼的湖水，層巒疊嶂的山峰，集“水景”、“山景”為一體，船行湖里，如在畫中，是濕地旅游的最佳去處。世界自然基金會確定五強溪國家濕地公園為全球200個具有國際意義的生態區。

23.夸父山。夸父山位于沅陵五強溪鎮內的沅水之畔，與常德市的桃源縣接壤，是沅陵國家森林公園三大片區之一，占地680公頃。景區內為典♋型的丹霞地貌，自然山水可與桂林媲美，神話故事及民間軼事甚多，是一代文學大師沈從文贊嘆“美得令人心🍃痛的地方”。傳說，夸父是大神后土的子孫，《山海經·dahuangbeijing》zai：“houtushengxin、xinshengkuafu”，kuafurengaolida，xiangxiyinleguan，bianzhuridaoci。《woguoguoneidongfangchuanshuodianshiju》zai：“kuafuqushi，jindaochenshijiandewenhuayijikeshikuafushan，rujindeshandongyuanlingjingqu”。ciyu“kuafuzhuiri”chudianzaizheli。gai෴yincilvyoujingquyouxingxingyan、mingyuetan、xiangbiyan、mingyueshan、chengjiayan、guafulian、wengzidong、mitangxi、shilihualang、jinguanzui、caidaotasanqiao、muxiangziyan、jieyandenglvyoudianjiegou。zhongshandazhuankantanxijiaoshou、woguoguoneidanxiadixingtanxihuihuizhanghuangjinguanchahoupinglun：“kuafushanyincilvyoujingqudanxiadixingkongjianzhida、fazhanwenhuazhiwupeizhihebiranzhiwupei𒅌zhixiangfuxiangchengzhidutexingweiwoguoguoneilingrenzhenjing”。

24.大別溪。位于沅陵縣五強溪鎮境內。2012年當地村民籌資開發大別溪漂𒆙流旅游項目。漂流段起點合仁坪村，終點五強溪壩下，全長8.5里。漂流沿線山高林密，鳥語花香，植被覆蓋率達85％以上，空氣清新，負離子含量豐富。溪段水質清澈，奇石列陣，色彩斑斕，蜿蜒曲折，急緩天成，一拐一彎一幅畫，十里長灘十里景，是一處最原始、最驚險、最刺激的溝谷漂流區。由于此地盛產黃金，被譽為“黃金小溪上的漂✱流”。野漂大別溪，人生爽一回，心在三界處，神飛五行內，2013年評定為國家AAA級旅游景區。

25.明中古村。明中古村位于沅陵縣荔溪鄉，明清中晚時期的古民居建筑꧃群，位于沅陵縣城東南部，荔溪鄉境內，距長渝高速和319國道20公里。該民居群坐南朝北，依山就勢🐻由北向南呈長方形格局，總占地面積約3000㎡。古民居院落包括民中村的戴氏院落和夏家溪的夏氏院落。四周馬頭封火墻，北面開門，建筑布局嚴謹，做工考究，特別是穿斗式梁架上雕刻裝飾及圖騰崇拜刻紋，尤顯湘西古民居建筑特色。這些老屋均坐西朝東，由多組天井合院組成，小溪繞老屋墻腳而過，幽幽古井沿溪而立，墻院外，參天古樹掩映。寨子里的古建筑都是石頭城墻相圍而成的“窨子屋”，居住在此的村民依然保持著淳樸的民風。2019年1月，明中村入選第七批中國歷史文化名村。

26.九龍山。九龍山主峰位于沅陵與溆浦、辰溪三縣交界之處的用坪鄉，主峰海拔1214.4米。登上峰頂，縱觀周圍群山，峰巒疊起，如九龍戲珠。有"會當九龍頂，一覽眾山小" 之景。

27.圣人山。圣人山，是沅陵和溆浦的分界嶺，屬雪峰山脈北支，南北走向，主峰天平峰海拔1355.3m，取與天平齊的意思。大禹治水，登此山北望洞庭，而得名。相傳大禹墓葬于圣人山。風電場項目2019年開工建設，✤2020年投產發電，計劃總投資4.5億元。

28.碣灘。jietancha，erchumingyutang，gudaikejichengtawei“chenzhoujietancha”，shengchandiguangdongyuanlingyuanshuijiangpandeyuanlingjietanshanqudidai。jietan，yin“tanzhongjiaoshilizhurubei”erming；jietancha，youyinzhuchuchanyuanlingxianbeirongxiangyuanshuibeianಞjietanshanerming。jietanshandishuyuanshuijiangpan，xiamianfengluantingxiu，linyecangcui，zhongyunjiwu，tuanjideyuanshuizaitantoudailaicengcengzhualuoshixiao🧔langhua，beijiangfengxiwuhoupiaoranniaoniao，shijietanshanchangnianyongqizaiyanaishijian。

29.桃坪界。位于沅陵縣火場土家族鄉桃坪界村，村域面積17平方公里，全村412戶1560人，其中土家族人口占93%。受武陵山脈影響，桃坪界主要地勢地貌以山地、丘陵為主，平均海拔150米，全年氣候溫和。村落依山傍水，田園交織，老屋、吊樓、古樹、石板路，相互輝映，曲折蔓延，阡陌交通，雞犬相聞，儼然一個世外桃源。桃坪界村歷史醇厚，源遠流長，是清代名門望族袁氏后人繁衍生息居地。保留完好的袁氏宗祠，歷經歲月風雨，仍可見獨具一格的建筑特色和悠久的歷史遺存。如今，村里仍流傳有“上寨府、下寨縣、桃坪界上金鑾殿”的民謠，可見當時土家山寨的繁華和旺盛。桃坪界現存傳統古民居百余棟，基本保存完整，建筑群均為干欄式建筑，多為湘西地區特有土家建筑，采用穿斗式梁架結構而成。整個建筑群均采用本地石材砌保坎建房，個別建筑下方的地腳石上刻有銘文，記載了房屋建造的年代。民風淳樸，家風清明。治家良策，風范世襲。桃坪界《袁氏家規家訓》流傳至今，以淺顯直白的語言警醒告誡子孫后代，無論為官為商抑或從教，都要恪守家訓、薪火相傳。受袁氏祖訓家規影響，桃坪界村民勤勞善良，熱情好客。每當賓客臨門，土家人都會盛裝迎接，唱起土家山歌，敬上土家"攔門酒"，讓遠方的游客陶醉在濃濃的土家風情里。如果是夫妻，是情侶來做客山寨，還能分享一場傳統正宗的土家婚禮，感受土家女人哭嫁的別樣風味。火場土家族鄉是湘西鳥文化之鄉，斗鳥文化在桃坪界村更是源遠流長，經久不衰。在每逢重大喜慶活動或農閑時節，這里以畫眉為主的斗鳥文化活動，已成為土家人最狂歡、最在意的傳統節日。以鳥會友，以鳥傳情，以鳥聯姻。桃坪界村的每屆大型斗鳥會吸引了張家界和本縣的七甲坪、大合坪等鄉鎮的數千人攜鳥趕來參賽，圍觀群眾近萬人，場面壯觀，꧙人鳥合一，山寨沸騰。

30.七甲坪儺人文紀念地。辰州儺戲（又稱土家儺堂戲）是由湖南五溪文化區域巫師沖儺還愿的歌舞發展而成的祭祀性儀式戲劇，是一種介于的古老的湘西原始戲劇（以毛古斯🦂為代表）與現代戲曲之間的原始戲劇形態，是戲劇進化時期遺存下來的“活化石”。目前僅存于湖南省西北地區沅陵縣的七甲坪鎮及周邊地區，是當地許多地方戲劇種（如辰河戲、祁劇、陽戲、花鼓戲等等）的老祖宗。辰州儺戲的劇目豐富，形式古樸，它的儀式和唱本，蘊含著十分豐富的文化人類學內涵。現存于沅陵縣七甲坪鎮的辰州儺，分為“上河教”和“河南教”兩大教派，共有61壇（其中上河教42壇），目前主要傳人僅17人，辰州儺淵于荊楚，輻射于巴蜀吳越秦等地，曾一度影響中原。辰州儺由兩大流派組成，即上河教和河南教。行儺時分為三個部分：儺祭（即做法事）、演儺戲（又稱儺堂戲）、演儺技。辰州儺的法事，上河教有37場，河南教有38場。儺戲按其內容形式有儺堂正戲、小戲、大本戲之分，正戲是法師請神演變而成，表演劇情簡單，小戲已具小型戲曲特征，大戲的戲曲化程度較高，主要劇目有：《孟姜女》《龍王女》《七仙女》《鮑三娘》等，儺技為絕技雜技表演，主要有上刀梯、過火槽、踩犁頭等。辰州儺發生了從從娛神到娛人的轉變，形成了娛人娛神的雙重特性。